人若过度贪食肥甘厚味，常常会导致齿牙受损，进而引发疼痛。这种疼痛犹如行来行去的虫蚀，是虫痛的一种表现。在辩证诊断时，这种牙痛其实并不复杂，尤其常见于青少年群体。我们只需稍稍观察患者的牙齿状况，一旦发现“齿牙破损”的迹象，基本上就能确定其疼痛之源。对于此类牙痛，治疗的关键在于外治之法。倘若盲目采用内治之药，恐怕难以真正杀虫，反而可能使脏腑受到不必要的损伤。因此，在治疗方法上，我们推荐采用五灵至圣散这一古方。该方由五灵脂、白薇、细辛、骨碎补等药材精细研磨成末而成。使用时，患者需先用滚水含漱牙齿至清洁，再将药末用滚水调成稀糊状，含漱于齿间半日之久。待气急之时，将药糊吐出，如此重复三次，即可达到止痛杀虫的效果，且病痛不再复发。此外，破颜丹也是一种极为有效的外治良方。该丹由丹砂、麝香、冰片、雄黄等药材研磨成细末而成。使用时，只需将药末轻轻搽于疼痛之处，便能迅速缓解痛感，令患者口吐涎沫而疼痛立止。这两种方法均体现了中医外治法的独特魅力，既安全又有效，值得我们在临床上广泛推广应用。

这里所说的虚火，实际上便是肾中阴虚所致的内火旺盛，亦即我们常说的肾虚火。这种虚火上炎引起的牙痛，其辩证之道颇为简明，突出的症状便是夜晚时分疼痛尤为剧烈，具有鲜明的时间特性。这种疼痛仿佛有节奏地敲打着患者的神经，让人夜不能寐，苦不堪言。针对此类牙痛，治疗之法便是将上浮的虚火引导回其应处的根源之地，即肾中。传统方剂中，我们常采用八味地黄汤加以骨碎补来实现这一目的。古籍中曾记载：“一剂而痛止，再剂而痛不发也。”这句话在临床实践中得到了验证，许多患者在服用此方后，疼痛得到了明显的缓解，甚至完全消失。然而，在实际应用中，我更倾向于使用原文所提及的制火汤。此方由熟地、生地、玄参、肉桂、骨碎补以及车前子组成，各味药材相辅相成，共同发挥着滋阴降火、止痛安神的功效。其中，骨碎补的运用尤为关键。原文解释道：“但补水引火之药，不先入齿中，则痛之根不能除，所以必用骨碎补以透入齿骨之中，而后直达于命门之内，此拔本塞源之妙法耳。”由此可见，骨碎补不仅能够深入齿骨，直接作用于疼痛之源，更能引导其他药物直达肾中，从而从根本上解决虚火上炎的问题。总的来说，对于肾虚火引起的牙痛，我们应遵循“引火归源”的治疗原则，选用合适的方剂进行调治。同时，也要注重日常生活的调养，保持作息规律、饮食均衡，以维护肾中阴阳的平衡，预防此类疾病的发生。

治牙仙丹，这一古方，实乃中医之瑰宝，无论何脏腑之火，皆能应对。玄参、生地，此二味药材，相辅相成，共同调和体内之火。每日煎服，循序渐进，往往能收到奇效。然而，若想药到病除，立竿见影，则需依据病症所在之脏腑，分经施治，方能事半功倍。人体之牙齿，犹如门户之锁钥，各有其所属脏腑。两门牙上下四齿，乃心包之所属，若此处疼痛，则心包之火旺盛。门牙旁上下四齿，则属肝经，肝火旺盛，此处亦会有所反应。再往上，上下四牙，则属胃经，胃火炽盛，牙齿亦会疼痛。以此类推，脾经、肺经、肾经，各有其所属之齿。大牙尤为特殊，亦属肾经所主。针对不同脏腑之火，需加减用药。心包火炽，可加黄连以清心火；肝火旺盛，则用炒栀子以疏肝火；胃火炽烈，则石膏当先；脾火旺盛，知母可降；肺火炎炎，黄芩可清；至于肾火，则非熟地莫属。一般而言，三剂药下，病症便可得到缓解。然有人言，肾经只有虚火而无实火，此实乃片面之见。肾经之火，实火虚火皆有，不可一概而论。日前，吾治一肺癌晚期患者，言其牙痛难耐。细问之下，知其大牙痛甚。大牙属肾经，此痛非虚火所致，乃实火无疑。遂以玄参、生地、熟地，煎服以治之。患者初时犹疑中药见效之慢，欲求西医止痛之法。吾告之曰，中药治病，重在调理，虽见效稍缓，然治本之道，远胜于西药。患者信之，果然次日便觉疼痛大减。吾之所以有此信心，实乃多年行医，治疗牙痛之症，数不胜数。每遇此类病症，皆能药到病除，屡试不爽。故而对于牙痛之治，吾已胸有成竹，信心满满。